王均伟

　　1921年8月2日下午6点多钟，在浙江嘉兴南湖的一艘画舫里，中国共产党第一次全国代表大会在审议通过了《中国共产党第一个纲领》、《中国共产党第一个决议》，并通过无记名投票，选举产生了党的全国领导机构后闭幕。中国共产党从此正式宣告成立。
　　
　　在当时中国的数百个政党中，刚刚成立的中国共产党实在是微不足道的一个，既没有权，也没有钱，更没有枪，甚至没有几个追随者（全国党员不过区区50多人）。但共产党人却豪情万丈地宣称要推翻资产阶级政权，建立无产阶级自己的政权。他们的底气何在？或者说，他们究竟拥有什么样的本钱呢？实在说，他们只有一个法宝，那就是对马克思主义的信仰。
　　
　　中国的先进分子最早并没有选择马克思主义，他们历尽千辛万苦，真诚地希望效法西方，建立资产阶级现代国家，来解决中国的独立、解放和富强的问题。那时，只要是西方的新道理，在中国就不乏追随者和信奉者，向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。几乎所有西方的政治主张，都被介绍进了中国。但是，那些被中国视为先生的西方国家，却用一次次的欺凌和侵略打破了中国人学西方的迷梦。欺凌中国的国家，既有英国、法国、俄国、美国这样的老牌帝国主义强国，也有日本、德国、意大利这些帝国主义新秀，还有跟在老牌帝国主义国家后面趁火打劫的小国，像丹麦、瑞典、挪威、荷兰、比利时等。很奇怪，为什么这些先生老是侵略学生呢?为什么他们不甘心中国也变成和他们一样的强国呢？一次次的碰壁和失败，迫使人们思考和寻找新的出路。经过反复比较和探索，中国的先进知识分子最终选择了马克思主义，就是毛泽东所说，“是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采。”最后的实践也证明了，这个选择是中国走出近代悲惨命运的唯一正确选择。
　　
　　从世界历史的发展来看，并不是只有无产阶级才有自己的信仰，也不是只有共产党人才对信仰矢志不渝，为什么马克思主义信仰能够最终把中国从积贫积弱的苦境中解救出来？有两个最根本的原因，其一，与既往一切信仰体系不同的是，马克思主义是迄今为止关于人类社会发展规律最科学最完整最富于生命力的思想体系。其二，中国共产党人不是把马克思主义作为教条，而是把马克思主义的精髓与中国的实际和实践紧紧地结合在一起。
　　
　　有了马克思主义，是不是中国的问题就可以立刻解决了？当然没有那么简单。我们一开始是原原本本按照经典著作、按照俄国经验干的，组织工人运动，组织城市暴动。结果，到1927年大革命失败，党员从30万剧降到3万，被国民党四处追杀，没有地盘，没有像样的武装，没有外援，没有群众。这个时候，中国共产党可以说到了命运的最低谷。
　　
　　在这样的情形下，中国共产党人终于认识到，只有把马克思主义和中国的实际结合起来，才能够绝地逢生，才能够走向胜利。在这样的认识基础上，马克思主义信仰才真正显示了它改造中国与世界的无穷力量。
　　
　　信仰引领着中国共产党人的人生方向
　　
　　从他们选择为大多数人的利益而奋斗的那一刻起，他们的心中就已经挥别了“小我”的功名利禄。他们舍弃了眼前的名利，却为崇高的信仰赢得了未来。
　　
　　彭湃，出身于海丰最大的地主家庭，家里拥有鸦飞不过的田产，海丰城的主街道，大半条街都是他家的。出身于这样的家庭，又是从日本留学回来的，彭湃在旧制度下无疑有着令人羡慕的前程，但这位年轻人却选择了马克思主义作为人生的信仰，他把自己名下的田契、地契付之一炬，宣告与自己的出身决裂，成为中国早期的农民运动领袖。
　　
　　邓中夏，刚从北京大学毕业就被北洋政府农商部录用，可是他对这个舒适的职位毫无兴趣，当即退回了聘书。不久，上海一个大资本家出巨资从全国挑选20名优秀学生，准备送到欧洲留学，邓中夏名列其中，这难得的机遇同样被他拒绝了。他没有选择去巴黎，而是来到北京远郊的长辛店机车厂。在这里，邓中夏从开办劳动补习学校开始，成长为中国早期杰出的工人运动领袖。
　　
　　张太雷，天津北洋大学法科学生，当时北洋大学的毕业生可免试进入美国一流大学攻读研究生，因而该校被誉为“东方的康奈尔”。法科更是当时中国最好的法科之一，毕业生不管是做法官、做律师、做公务员，都很受欢迎。22岁的张太雷放弃了还差几个月就可以到手的含金量极高的毕业证，义无反顾地奔赴上海，开始了为共产主义奋斗的征程。
　　
　　贺龙，1927年任国民革命军20军军长，手中掌握着一支骁勇能战的队伍，蒋介石派人游说他，许诺让他当国民党中央委员、江西省主席，他断然拒绝，毅然站到了共产党的旗帜下，率领自己的部队参加南昌起义。南昌起义失败后，他的一个叔父问他：“你当过镇守使，当过军长，是有前程的，当共产党落个啥？你图的是什么？”贺龙回答说：“我要的不是个人的前程，我要的是国家民族和劳苦大众的前程。”
　　
　　留洋镀金、名校学位、土地财富、高官厚禄，这是那个时代很多人孜孜以求的梦想，却被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃如敝屣。从他们选择为大多数人的利益而奋斗的那一刻起，他们的心中就已经挥别了“小我”的功名利禄。他们舍弃了眼前的名利，却为崇高的信仰赢得了未来。
　　
　　信仰让中国共产党人勇敢面对各种各样的考验和磨难
　　
　　人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们深知，人生是短暂的，而信仰能赋予短暂的人生以永恒的意义。
　　
　　夏明翰，出身于湖南的豪绅家庭，祖父是清末举人，外祖父是清末翰林，父亲是清朝的三品大员，但他却在1921年21岁的时候加入了中国共产党。他领导过湖南的学生、工人、农民运动和武装暴动。1928年3月，他在武汉因叛徒出卖被捕。敌人施以酷刑，他铁骨铮铮；敌人许诺高官厚禄，他断然拒绝。1928年3月20日，夏明翰壮烈牺牲，年仅28岁。就义之前，敌人问他还有什么话说，他挥笔写道：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
　　
　　红军34师师长陈树湘在湘江之战中身受重伤被敌人俘虏，为了不辱没红军的声誉，在押送途中，他趁敌人不备，在担架上忍着剧痛从腹部的伤口处掏出肠子，用力绞断，壮烈牺牲。面对生与死的选择，用如此悲壮的方式结束自己的生命，是因为他对生命的理解，不是简单的“活着”，而是“活着”背后的信仰，也就是他接受任务时给党的誓言：“为苏维埃新中国流尽最后一滴血！”
　　
　　参加过长征的老红军在回忆往事时都会提到，在长征中，冲锋最前的是共产党员，吃苦最多的是共产党员，负伤最多的是共产党员，牺牲最多的仍然是共产党员。
　　
　　韦拔群，与毛泽东、澎湃并称为中国早期农民运动三大领袖的壮族英雄，全家24口人，有17人为革命付出生命。
　　
　　有一首歌写得好：为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花。
　　
　　人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们深知，人生是短暂的，而信仰能赋予短暂的人生以永恒的意义。共产党员是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。只有理解他们崇高的信仰，才能理解他们不朽的牺牲。
　　
　　信仰把细微的个体凝聚成无坚不摧的团队
　　
　　有了信仰，就有了平凡之中的伟大追求、平常之中的强烈责任、平静之中的满腔热血，就有了最坚固的人生支柱。
　　
　　邓小平曾经精辟地总结说：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”
　　
　　有了信仰，就有了平凡之中的伟大追求、平常之中的强烈责任、平静之中的满腔热血，就有了最坚固的人生支柱。为信仰而奋斗，就是为人生的最高价值而奋斗。为崇高理想而牺牲的共产党人，用奋斗书写信仰，用鲜血浸染信仰，用生命守护信仰，即使他们的肉体离开了人间，精神却流芳百世。
　　
　　信仰让一代代中国共产党人把奉献作为最高的价值取向
　　
　　一个人有为了信仰而奉献的精神，就会变成无畏的勇士；一个政党有了这样千千万万的勇士，就可以移山填海，就可以改天换地。
　　
　　共产党人不仅有着崇高的信仰，更有着为信仰而奋斗、奉献和牺牲的自觉。为信仰而奋斗不是一句空话。在战争年代，这种奋斗常常是生与死的抉择，而到了和平建设时期，这种奋斗更多地表现为公与私、集体利益与个人利益、长远利益与眼前利益的考验。
　　
　　一个人有为了信仰而奉献的精神，就会变成无畏的勇士；一个政党有了这样千千万万的勇士，就可以移山填海，就可以改天换地。
　　
　　甘祖昌，1927年参加红军，在长期的革命战争中，他头部曾三次负重伤。1957年，已经是新疆军区后勤部长、解放军少将的甘祖昌，主动要求辞去领导职务，带着全家回到了家乡——江西省莲花县坊楼公社沿背大队务农。回乡29年，甘祖昌和乡亲们一起修起了3座水库、25公里长的管道、4座水电站、3条公路、12座桥梁。甘祖昌离职回乡，工资还保留着将军的待遇，这些钱用于集体生产和帮助贫困户的，有据可查的就达8.5万元，几乎占了他回乡29年全部工资的80％。有人问他：你有官不当，有福不享，有钱不花，到底图个啥？甘祖昌的回答是：“我们干革命不是为了个人升官发财，不是推翻一个剥削阶级再培植一个新的特权阶层。我们干革命是为了解放全人类，实现共产主义。”
　　
　　德国诗人歌德曾有过这样精辟的论述：“所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的，不管这信仰采取什么形式；另一方面，所有信仰在其中不占统治地位的时代，即使暂时得到一点虚假的繁荣，这种繁荣也会飞快地失去。”
　　
　　正是有了信仰的感召力、凝聚力和支撑力，中国共产党人才能够创造一个又一个人间奇迹，实现一个又一个中国梦想。
　　
　　实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。新一代中国共产党人正带领全体人民朝着这个梦想奋勇前进。2013年3月17日，习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上提出：“全体共产党员特别是党的领导干部，要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗。” 理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现，共产党人牢固树立共产主义的理想信念，就能前仆后继、舍生取义，就能抵制诱惑，拒腐防变。如果背弃共产主义理想信念，面临生死考验，则可能贪生怕死，当叛徒；面临执政和改革开放的考验，则可能滥用权力，腐败变质。失去信仰的人生，会迷失前行方向；失去信仰的政党，不会持久地赢得民心。
　　
　　今天，中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是中国特色社会主义，它的未来是共产主义。中国共产党人信仰的价值形态，是全心全意为人民服务。
　　
　　信仰是一个终身要回答的课题。一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花，留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子也能够变成永远。